Peinture des Orishas- source inconnue
Les Orishas sont le nom générique des divinités Yoruba.C’est-à-dire un peuple et une langue d’Afrique occidentale.Le territoire de ce peuple s’étendait sur les actuels Etats du Bénin, du Togo et du Nigéria.
J’ai décidé de traduire et créer selon diverses sources ce glossaire sur les noms , les rites , les titres autour de ces cultes.Il y’a du syncrétisme désormais avec les Saints Catholiques, et ce depuis la traite des noirs au XVI ème siècle lors de la découverte des Amériques.
Ce glossaire n’est pas exhaustif , et subira des mises à jour au fil du temps.J’espère qu’il vous sera utile, ou tout du moins, qu’il vous apprendra des choses.J’ai essayé de recouper au maximum chaque définition.Vous trouverez mes sources au bas de cet article.
Bien sûr il sera composé de plusieurs parties pour plus de clarté.
Aborisha: prêtre des Orishas , homme ou femme ayant reçu l’initiation des colliers (voir elekes) ou des guerriers( voir Elegua , Ogùn, Ochosi et Osun).
Aganjù/Aganyu: Dieu des volcans pour les pratiquants de la Santeria/Lucumi.Dans le Candomblé, il est plutôt une manifestation de l’orisha Shango, souvent nommé Xango Aganjù.
Aiyé: monde visible et naturel où vivent les humains
Aleyo: signifie en Yoruba « étranger » ou « invité », personne n’étant pas initié aux cultes afro-cubains.
Ashé/axé: l’énergie , le souffle de vie, qui emplit tous les êtres, et les objets qui ont étés consacrés.
Atabaque: tambour rituel, originaire d’Afrique, surtout utilisé au Brésil.
Axêxê: rite funéraire complexe de séparation et d’expiation dans le Candomblé, répété périodiquement.Le mot Yoruba de ce rite est ètùtù.
Axogun: personne sacrifiant les animaux offerts aux divinités dans le Candomblé .C’est une charge cérémonielle confiée à un ogan, titre honorifique donné à des hommes qui ne sont pas possédés par les Dieux.
Baba: père, parrain
Babalawo ou babalaô: le prêtre chargé du culte d’Ifà, celui qui maitrise les techniques de divination par l’ opelê.Littéralement: « le père du secret ».
Babalorisha: prêtre masculin des orishas de la religion de la Santeria/Ifà, signifiant « père possedé par les Orishas ».
Bantous: nations issues des actuels Angola et Congo
Bembe: Célébration en l’honneur des déités à l’aide de percussions , c’est également le nom d’une population du Congo.
Buzios: coquillages servant à la divination (voir Ifà)
Caboclo: métis d’indiens et de blancs.Désigne aussi les esprits d’Indiens ou Indiennes amazoniens présents dans l’umbanda.
Candomblé: nom générique des cultes afros-brésiliens
Casa Branca do Engenho Velho: littéralement « la Maison Blanche du vieux moulin à sucre » , réputée être le plus ancien lieu de culte de Salvador de Bahia.
Dobale : salutation, bénédiction
Dagomé ( ou Dahomey) : ancien nom de l’actuel Bénin
Dilogun: jeu de seize cauris utilisé pour la divination.
Ebo: sacrifice de sang offert aux Dieux , ou purification
Egun: ancêtres historiques ancrés dans la terre brésilienne , auxquels on rend encore un culte aujourd’hui, lors de cérémonie nommés egungun.Ils sont considérés comme gardien de l’ethos des groupes afro-brésiliens.
Elegua/Elegba : Dieu des carrefours et du choix.C’est l’intermédiaire , le messager, le « trickster ».On fait appel à lui pour qu’il nous ouvre le chemin avant un rituel ou une canalisation avec un autre Orisha.Ou lors d’une prise de décision importante.
Elekes: colliers de perles consacrés, et dédies aux Orishas.
Fils-de-saint /Fille-de-Saint: initié(e) dans le Candomblé
Fon-ewê: nations soudanaises, aussi appelées jêje au Brésil, issues du Dahomey.
Gantois: un des principaux terreiros de Salvador, fondé par des dissidents du terreiro d’Engenho Velho.
Sources:
Iemanjà, la sirène aux étoiles, de Marion Aubrée et Isabelle Boudet.
Finding Soul on the Path of Orisa, de Tobe Melora Correal.
Oya, in Praise of the Goddess, de Judith Gleason.
La quête de l’Afrique dans le Candomblé: pouvoir et tradition au Brésil, de Stefania Capone.
Wikipédia
santeriachurch.org
ifaglobalsite.com
L'écorce des lucioles 